يقال أن الأصل في الزواج هو التعددية وذلك كما دللت عليه الآية الكريمة عندما قدمت التعدد في الزواج (  وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمنكم ذلك أدنى ألا تعولوا) النساء آية 3, إلا في حال عجز الرجل عن العدل بين الزوجتين أو الثلاث أو الأربع ,فعليه حينها أن يكتفي بواحدة حتى لا يقع في إشكالية الظلم أو تفضيل واحدة على أخرى, علما أن الشخص قد يستطيع العدل بين زوجاته إلا فيما لا يملكه وهو القلب والعاطفة والحب التي لا يمكن السيطرة عليها بأي حال من الأحوال ولان الحب لا يكون بيد الرجل فهو يأتي من الله سبحانه وتعالى, وليست الإشكالية هنا في هذا الجانب لان التعددية عندما أقرها الإسلام كانت لحكمة من الله عز وجل نشاهدها في واقعنا الحالي وتتمثل في تزايد أعداد الإناث مقارنة بالذكور حتى انه يقال أن من علامات القيامة الكبرى أن تكون النسبة بين الذكور والإناث 1 إلى 40 بمعنى مقابل كل رجل سيكون هناك أربعين امرأة وقد كثرت الاجتهادات في هذا الجانب, وإن كانت المجتمعات الأن تعاني من مشاكل العنوسة بمعدلات عالية, وذهب الكثير إلى أن المشكلة تتمثل ارتفاع المهور أو في العادات والتقاليد وغيرها من الحجج التي تطرح للنقاش بين فترة وأخرى حول هذا الجانب, و برأيي أن لا علاقة لها على الإطلاق وأن مشكلة العنوسة لم تظهر إلا لسبب واحد وهو أن نسبة الإناث في تزايد مستمر ولنا أن نقيس هذا الأمر من خلال مشاهدتنا اليومية في محيط مجتمعنا.

من خلال ما تطرقت له اعتقد أن الأمر بات يدعو لوقفة جادة والكف عن سوق الأسباب وطرق علاجها التي لم تجد نفعا ولم تساهم على الإطلاق في حل مشكلة العنوسة, الأمر الذي يجعلنا نتعرض لإشكاليات نحن في غنى عنها أذا ما فكرنا في حل المشكلة بكثير من العقلانية والشعور بالمسؤولية, والحل يجب أن يكن بمباركة الجميع ومشاركة الجميع الزوجة والأخت والأم وكل أفراد الأسرة, ويتمحور العلاج في ضرورة أن نتقبل مبدءا الزوجة الثانية بل والثالثة والرابعة ونجعل الأمر واجب يجب أن يبادر إليه الجميع, فالمشكلة لو دفعت الزوجة زوجها إلى الزواج بالثانية وتقبل الرجل هذه المبادرة بمزيد من التقدير والاحترام وهناك الكثير من أخواتنا المتزوجات اللاتي يتمتعن بجانب إنساني وأخلاقي عالي دفعن أزواجهن للزواج بالثانية وتعايشن وكون أسر تتمتع بالهدوء والاستقرار.

الجانب المهم في هذا الإشكالية أن يضع الرجل أو المرأة نفسه في الجانب الآخر والمتمثل في أخواتنا اللاتي لم يحالفهن الحظ بالزواج وقياس مدى الألم الذي يشعرن به جراء التفكير اليومي في قطار العمر الذي يمضي سريعا والزوج لم يطرق الباب, وبالتالي العمل على المساهمة في حلها كنوع من التكافل الذي يقره ديننا الحنيف.